沿革紀實編撰：微廟影視文化團隊
位在三民區民族社區鄰近鐵路旁的代興堂，是由 北野町溫王廟 第二代法師長葉應城老法師所創設，主祀：康府千歲、普唵祖師、溫府大千歲，而葉應城老法師本身為澎湖人，加上代興堂延靈自澎湖廟宇。是以，代興堂也為高雄澎湖傳香廟宇之一。
–北野町溫王廟葉應城法師長–
代興堂堂主葉應城法師（人稱白毛法師）是目前高雄地區僅存身懷豐富澎湖法的老法師，7歲時就開始在北野町溫王廟學習澎湖法，當時跟著第一代法師長「林福盛（水盛）」學習澎湖小法。
而葉應城法師的法術除了師承師父水盛師外，康王爺也傳授葉應城法師許多法術。而代興堂的康府千歲並非延靈自澎湖通樑保安宮，代興堂的康府千歲則是與北野町溫王廟的請王科儀有關。
–北野町溫王廟的請王科儀–
北野町溫王廟是高雄地區澎湖廟與中，少數有在進行請王送王科儀的廟宇，而請王送王的科儀對於澎湖當地的廟宇來說是相當普遍的科儀。北野町溫王廟自光復後，每隔6-10年就會舉行一科請王科儀（由王爺指示請王時間），而代興堂的康府千歲就是北野町溫王廟於第三科請王時（民國55年），所供請到的代天巡狩王爺。
民國55年北野町溫王廟舉行第三科請王科儀，當時所請到的代天巡狩王爺為「康、朱、秦、林、韓」，而北野町溫王廟在每一科送王前，廟內信徒都會向當科王爺請杯，詢問王爺是否有要跟隨溫王廟信徒回家中奉祀。
–代興堂康府千歲的由來–
第三科王爺是在民國63年進行送王，當時溫王廟內的信徒都想要將康王爺請杯，希望能夠奉請康王爺回家中奉祀，但是廟內信徒沒有一人得道允杯。
而葉法師長早在送王前就知道康王爺要跟隨他回家中奉祀，因此在博杯當天就沒有太早到廟內，直到眾信徒都博杯完畢後，葉法師長才進到廟內博杯，果真葉法師長獲得康王爺九杯的允杯，奉請康王爺回家中奉祀。
–代興堂的成立–
葉法師長在博得康府王爺的九杯允杯後，就將康王爺之令牌奉請回家中奉祀。民國66年，葉法師長雕塑康府千歲開基金身，當時委由府城知名雕塑司阜人樂軒的一粒瘤司阜雕塑。
民國89年，康王爺正式領旨成立代興堂，葉法師長再雕塑鎮殿康府千歲、溫府大王爺、普唵祖師之金身，於堂內共同輔佐康府王爺行醫濟世。
而葉法師長之所以會在雕塑溫府大千歲與普唵祖師，是因為葉法師長自幼就在北野町溫王廟學習小法，所以溫府大千歲為葉法師長知主公，也因為葉法師長學習澎湖小法，所以雕塑澎湖小法祖師爺普唵祖師於堂內奉祀。
備註：葉應城老法師長今年已在澎湖小法領域中第七十年了！
訪談內容：葉應城老法師長（感謝葉應城老法師長兒子引薦）
影像文字紀錄： 藝農陣 微廟影視文化
