澎湖傳香: 離仔內玄德殿
位在前鎮離仔內的玄德殿,是前鎮離仔內地區的澎湖廟宇,但不同於高雄在地的一些澎湖廟,是由旅高的澎湖人自家鄉帶來信而而創建的廟宇,玄德殿是由旅高的台南佳里人所建。
位在前鎮離仔內的玄德殿,是前鎮離仔內地區的澎湖廟宇,但不同於高雄在地的一些澎湖廟,是由旅高的澎湖人自家鄉帶來信而而創建的廟宇,玄德殿是由旅高的台南佳里人所建。
今年是五甲東隆宮建宮一甲子,在這一甲子的年頭,五甲東隆宮進行內殿的整修及重新入火安座。
位在台南北區的大銃街元和宮全臺白龍庵,主祀保生大帝與五福大帝。元和宮早期的舊稱為「水仔尾真人廟」,後改稱「大銃街元和宮」。而白龍庵毀於日治時期後,部分文物與神像安置到元和宮內,所以後來廟名才又加上「白龍庵」。
丙申年是大舞台威靈宮移民來台後建廟九十週年,大舞台威靈宮舉行建醮及遶境大典
清乾隆六年(1741)有泉州移民從白礁慈濟宮,乞求保生大帝香火來台奉祀,並建爐於滬尾碼頭,當時保生大帝香爐與媽祖神像,被奉祀於現在淡水街的滬尾碼頭,而起初是以木造所架設的簡陋茅草屋
大舞台威靈宮大道公分靈自澎湖後寮威靈宮
鳳山保興宮主祀:保生大帝、吳府千歲,於清末民初時,學甲鄉人士李墻移居鳳山時,自家鄉學甲慈濟宮恭迎謝府元帥、保生大帝蒞臨鳳山一地代天宣化。
高南保安宮為澎湖南寮人移居高雄所建之廟宇,日治時期,澎湖南寮人移居高雄後,聚居在新興區明星街一帶,多從事牧攻及營造業。
明萬曆年間(1575年),來台漢人足跡普及府城,來台移民以沿海漳、泉為多,隨著移民來台,也將祖籍之信仰文化帶來台灣。唯當時移民來台後,因水土不服,所以盛行供奉神醫保生大帝。
位在五塊厝的慈聖宮,奉祀分靈自學甲慈濟宮的保生大帝,也因為是白礁保生大帝信仰的關係,慈聖宮也承襲傳統配祀謝府元帥。