南廠水門宮，是府城擁有獨特七府千歲的王爺廟，同樣也傳承有王宮紅頭小法的廟宇。
水門宮主祀的七府千歲與南廠保安宮之七府千歲不同，水門宮之七府千歲的系統為：李、池、吳、朱、范、吳府二鎮、張，共七位王爺，而水門較為人所知的就是「吳府二鎮」，而雖說張府千歲在王宮內為人所知的神祇，但王宮並未有張府千歲之金身，而是在水門宮才雕塑有張府千歲之金身。除了前述的七府千歲外，水門宮尚有謝府千歲與蘇府元帥兩位神祇，此二位神祇同樣也是水門宮才獨有之神祇。水門宮之張府千歲、謝府千歲、蘇府元帥，三位神祇都與吳府二鎮有關，皆為吳府二鎮之學生。
–水門宮之前身：水門保安堂–
民國乙亥年（1935）時，由水門宮先賢許氏家族（許六一、許燦煌）、謝氏家族（謝惡骨），前往南鯤鯓代天府恭迎吳府二鎮神靈回南廠。吳府二鎮神靈降臨南廠境後，吳府二鎮當時採邱清換先生為乩身，並於南廠保安宮之偏殿設立「保安堂」，以保安堂進行行醫濟世。爾後，邱清換先賢因故離開王宮，並分靈王宮之香火，也因為邱清換先生才創立了「水門保安堂」，也就是現今水門宮之前身。
–吳府二鎮的三位門生–
吳府二鎮收了三位門生，而這三位門生現在也都在水門宮內協助七府千歲，吳府二鎮的這三位門生分別為：張府千歲、謝府千歲、蘇府元帥。
張府千歲為當時吳府二鎮南巡時，所收回來的學生，據傳當時張府千歲為山大王，同時也精通筋絡氣血，所以張府千歲在降駕時對於筋絡氣血部分的毛病解決相當在行。謝府千歲則為水門宮先賢謝惡骨之兒子，在仙逝後，跟隨在吳府二鎮身邊修行，當時謝府千歲在仙逝後，就有降駕於乩身，後來在吳府二鎮的牽引指導下，受封為水門宮的謝府千歲。吳府二鎮的第三位門生為蘇府元帥，對於蘇府元帥的由來僅知為吳府二鎮之門生，而水門宮近期也將雕塑蘇府元帥之金身。
–水門宮湖北二鎮–
水門宮有尊陰陽臉的二鎮爺，信徒都稱之為湖北二鎮，水門宮之湖北二鎮的金身雕塑與打城儀式有高度關係。吳府二鎮於閻羅殿內掛有職務，過往水門宮的小法協成壇再進行打城儀式時，二鎮爺之金身都要蓋上黑布，以利二鎮爺進行打城儀式，也因為過去打城儀式時場舉行，二鎮爺的金身也常常蓋上黑布，而為了因應打成儀式的舉行，水門宮也雕塑了一尊陰陽臉之二鎮爺，也就是現在所看到的湖北二鎮。
–水門宮王船醮–
府城的南廠境內雖然有許多王爺廟宇，但是有在舉行王船醮祭典的廟宇僅有水門宮與南廠武英殿，但兩間廟宇所進行的王船醮典又有所不同。武英殿所進行的王船醮與十二瘟王有關，而水門宮所進行的王船醮則是水門宮的王爺出巡，至於每次醮科所出巡的王爺並無固定，也無輪流之形式，而是端賴水門宮王爺降駕指示，看當科王船醮將由哪位王爺出巡。
–水門宮協成壇–
南廠水門宮的小法團為師承南廠保安宮協敬壇的紅頭小法「協成壇」，而水門協成壇也是目前府城紅頭小法中，進行較多科儀之小法，除了一般常見的清壇祝壽、開光之儀式外，水門協成壇最常看見的就是打城儀式。而水門協成壇的小法則是由「惡人師」辛走若師父所傳，與神佛壇之師傅相同。但後來因為辛法師僅傳到調營科儀後，就因病去世，後來水門宮之小法則是由黃尚德先生接手繼續教授。
目前水門宮正在進行廟宇修建工程，需要善信大德的協助。此外，水門宮也積極的在進行許多廟會形象提升的工作，除了製作專業的紀錄片來推廣民間信仰文化外，水門宮也陸續推動酒測、拒菸宣導等活動，水門宮希望信仰文化的提升，就由自己來做起。
訪談紀錄：許一允法師
